தமிழ் சினிமாவில் பாடல் வரிகளின் இரசிகர்கள் மத்தியில் எப்போதும் ஆர்வத்தைத் தூண்டிய பதிவுகள் பல உள்ளன. அதில் ஒன்று, கவிஞர் கண்ணதாசனின் எழுத்து மைந்தன். காதல், காமம், சோகம், கொண்டாட்டம் போன்ற பலவிதமான உணர்வுகளை தனது உரத்த குரலின் மூலம் பாடல் வரிகளில் இயற்றி நமக்கு வழங்கியவர் புலவர் கண்ணதாசன். அதோடு, கடவுளின் தெய்வீக தன்மைகளையும் பாடல் வழியாக வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
திருவிளையாடல் திரைப்படத்தில் ஒரு பிரபலமான பாடல் உள்ளது: “ஒன்றானவன் உருவில் இரண்டானவன்” என்று தொடங்கி, குரல் குவிக்கும் கே.பி. சுந்தராம்பாளின் குரலில். இதற்கு இசை அமைப்பாளர் கே.வி. மகாதேவன் இசையில், கவிஞர் கண்ணதாசன் எழுதிய பாடல் இது. இந்த பாடல் சிவபெருமானின் மகிமையை போற்றும் விதமாக எண்ணலங்காரத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
“ஒன்றானவன் உருவில் இரண்டானவன்
உருவான செந்தமிழில் மூன்றானவன்
நன்றான வேதத்தில் நான்கானவன்
நமசிவாய என ஐந்தானவன்
இன்பச் சுவைகளுக்குள் ஆறானவன்
இன்னிசை ஸ்வரங்களில் ஏழானவன்
சித்திக்கும் பொருள்களில் எட்டானவன்
தித்திக்கும் நவரச வித்தானவன்
பத்தானவன்
பன்னிரு கை வேலவனைப் பெற்றானவன்
முற்றானவன் மூல முதலானவன்
முன்னைக்கும் பின்னைக்கும் நடுவானவன்”
இந்த பாடல் இதேபோன்ற பல பாடல்களை கடந்த வாரம், மாதம் அல்லது ஆண்டுகளாக பாடினர் என்ற பெயரில் எப்போதும் சேகரிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இப்பாடல் தனித்துவமிக்கது.
கண்ணதாசன் எண் அலங்காரம் என்று இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படுகிற முறையைப் பயன்படுத்தி பாடலை எழுதியுள்ளார். ஒவ்வொரு எண்ணுக்கும் உட்பொருளைப் பயன்படுத்தி சிவபெருமான் பற்றிய விஷயங்களை விளக்குகிறார். ஆனால், இயக்குநர் ஏ.
.பி. நாகராஜ் செல்விற்கு ஒரு சந்தேகம் எழுந்தது. அதாவது, 1 முதல் 12 வரை எண்ணங்களைப் பயன்படுத்தச் செய்தால், 10 க்குப் பிறகு 12 வரும், ஆனால் 11 எங்கே?
இதை முன்னிட்டு வழக்கம்போல் பதட்டமாக எச்சரிக்காமை செய்யாமல், கவிஞர் கண்ணதாசன் ஒரு ஆழமான விளக்கத்தை அளித்தார். “இறைவன் முன்னைக்கும் பின்னைக்கும் நடுவானவன்” என்ற வரியில் 11 என் குறித்து அவர்கள் பேசுகிறார்கள் என்றார். அதாவது, 10 க்கும் 12 க்கும் நடுவில் 11 அடங்கியிருக்கின்றது. இதை யாரும் மேல் எடுத்துணரவில்லை.
இந்த பாடல் எழுத்தின் எண்ணலங்காரத்திலான சிறப்பை தேர்துகொண்டது. இது பாடல் வரிகளில் எண் விவரங்களைப் பயன்படுத்தி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வெளிப்பாடாகும். திருவிளையாடல் பேழையில் கண்ணதாசனின் இந்த எழுத்து அவசரப்பங்கவி மட்டுமல்ல, அற்புதமானதாகும்.
இந்த பாடல் நீதியாகவே புதிய தலைமுறையும் அதன் அமைந்த இசைக்கும் அந்தந்த சுற்றுப் பகுதிகளுக்கும் இல்லாத நிலையை எடுத்துச் சொல்லுகிறதோடு, பாடல், வண்ணம் உற்குறைந்து என்னக் கொண்டாடப்படுகிறது.
உதாரணமாக இப்பாடலை எடுத்து வைத்துக் கொண்டால், பாடல் உள்ளடக்கத்தில் ஏற்பட்டுள்ள எண்ணலங்கத்தின் மதிப்பை ஒரு முறை எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். பாடல்களின் கற்பனையை மட்டுமன்றி, இசையின் அழகியையும், இரசிகர்கள் மனதில் இன்றும் வாழுமாறு அகற்றும் பாடல்களின் சிறப்பையும் பெரிதும் பெரிதுபடுத்துகிறது.
இந்திய கவிஞர்கள் மத்தியில் கண்ணதாசன் போன்றோர் நமக்குச் சினிமாவின் தலைசிறந்த பாடல்களை விட்டுச் சென்றுள்ளனர் என்பதையே இப்பாடல் மூலம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. அவர்களின் எழுத்துக்களுக்கு எப்போதும் எண்பாக நாம் எதிர்நோக்கும் அளவுக்குப் பெரும் ஆழம் கொண்டவை என்பதும் உறுதி.
கண்ணதாசனின் இந்த எண்ணலங்காரப் பாடல், காலத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டி, எப்போதும் மாறாத மகிமை பொருந்திய பாடலாக நடைபெறாதிருக்குமென்பது அது உண்மையும் குறிப்பிடுவது உண்மையாகும்.
